創世記から見た人生の意味
神の創造の目的は、霊的現実を物質を通して現すことにありました。
すなわち、神の栄光の物質的顕現こそ、この世界の存在目的なのです。
神は、主権者として存在されますが、その権力の実行に当たっては、代行者を立てて、管理をお委ねになります。
創造において、はじめの３日間は、舞台の製作に当てられました。（創世記１・３−１３）
第１日は、昼と夜
第２日は、空と海
第３日は、地と植物 （＊）
これらは、被造物の活動のための容器であり、舞台でした。これらに対して、神は、御自身で名前をつけておられます。
そして、後の３日間は、これらの舞台において活動する者を創造されました。（１４−３１）
第４日は、昼に太陽、夜に月と星
第５日は、空に鳥、海に魚
第６日は、地に動物と人
神は、太陽に昼を管理させ、月と星に夜を管理させました。
「神は、・・・大きいほうの光る物には昼をつかさどらせ、小さいほうの光る物には夜をつかさどらせた。」（１６）
そして、鳥と魚、動物を管理させるために人間を創造されました。
「人に、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」（２６）
人間に任せたものに関しては、人間に名前をつけさせています。
「神である主が、土からあらゆる野の獣と、あらゆる空の鳥を形造られたとき、それにどんな名を彼がつけるかを見るために、人のところに連れて来られた。人が、生き物につける名は、みな、それが、その名となった。」（２・１９）
名前をつけるという行為において、支配が人間に委ねられたことが示されています。
このように、神の世界支配の方法は、直接統治ではなく、代理者による間接統治なのです。
ここから、人生の意味が明らかになります。人間は、神の意志にしたがって、世界を統治する責任が与えられています。だれひとりとして、偶然にこの世に生まれてきた人はいません。すべての人は、それぞれの持ち場において、神の御心を行うために創造されたのです。
「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」（１・２８）
（＊）空と海と地は、人間と動物の活動の舞台であり、植物は、人間と動物が生存していくために必要なエネルギー源として創造されました。
「わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、食物として、すべての緑の草を与える。」（２９−３０）
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